Cristo já morreu por nós, já derramou o seu sangue por nossos pecados, o que esperar mais dos homens? Hipocrisia, estampada na cara dos homens, o que esperar desses mortais medíocres, que não se satisfazem com a paz, com um sorriso, acreditam na mesmice, em nossa existência o que esperar mais? O Dilúvio, o apocalipse? Os anjos com suas trombetas? Ôh Cruz mostre-me seu significado. Por que inverter o sentido da cruz, Cristo crucificado para cima e São Pedro Crucificado de Cabeça para Baixo, por acaso a energia de Cristo subiu aos céus, e a de Pedro desceu ao chão, não creio? Acaso estavam eles no passado para presenciar o que a escrita ao longo do tempo distor
11 Amai a justiça, vós que governais a terra; pensai corretamente sobre o Senhor e comintegridade de coração procurai-o.2 Ele se deixa encontrar pelos que não o põem à prova, e se manifesta aos que nele confiam.3 Pois os pensamentos perversos afastam de Deus, e seu poder, posto à prova, confunde osinsensatos.4 A Sabedoria não entra numa alma que trama o mal nem mora num corpo sujeito aospecados.5 O santo Espírito da instrução foge da astúcia, afasta-se dos pensamentos insensatos e retrai-se quando sobrevém a iniqüidade.6 Com efeito, a Sabedoria é um espírito que ama o ser humano mas não deixa impune quemblasfema com seus próprios lábios. Pois Deus é testemunha dos sentimentos dessa pessoa,investiga seu coração segundo a verdade e mantém-se &ag
SENTENÇAS DO SÁBIOO mistério da Sabedoria11 Toda Sabedoria vem do Senhor Deus e com ele esteve sempre, existindo antes do mundo.2 Quem pôde contar a areia do mar, as gotas da chuva, os dias do tempo?3 Quem pôde medir a altura do céu, a extensão da terra, a profundeza do abismo?3 Quem investigou a Sabedoria divina, que precede todas as coisas?4 Antes de todas as coisas foi criada a Sabedoria, a Inteligência prudente existe desde aeternidade.5 Fonte da Sabedoria é a palavra de Deus nas alturas e o acesso a ela são os mandamentoseternos.6 A quem foi revelada a raiz da Sabedoria? e suas sutilezas, quem as conheceu?7 e a ciência da Sabedoria, a quem foi revelada e manifestada? Quem compreendeu suagrande experiência?8 Só um é o altíssimo, Criador onipotente, rei poderoso e a quem muito se deve temer,
Apresentação11 Aqui está o texto do livro escrito por Baruc, filho de Nerias, filho de Maasias, filho deSedecias, filho de Asadias, filho de Helcias. Foi escrito na Babilônia, 2 no dia sete do mês em que secompletavam cinco anos da tomada e incêndio de Jerusalém pelos caldeus. 3 Baruc leu este texto napresença do rei de Judá, Jeconias filho de Joaquim, como também na presença de todas as pessoas quevieram ouvir a leitura: 4 autoridades, pessoal da casa real, conselheiros e, pequenos e grandes, toda apopulação que estava morando na Babilônia, à margem do rio Sud. 5 Todos, então, começaram achorar, a jejuar e a fazer preces ao Senhor. 6 Fizeram uma coleta, dando cada um o que podia, 7 emandaram o dinheiro para Jerusalém, ao sacerdote Joaquim filho de Helcias, filho de Salom, aosoutros sacerdotes e &agr
11 Amai a justiça, vós que governais a terra; pensai corretamente sobre o Senhor e comintegridade de coração procurai-o.2 Ele se deixa encontrar pelos que não o põem à prova, e se manifesta aos que nele confiam.3 Pois os pensamentos perversos afastam de Deus, e seu poder, posto à prova, confunde osinsensatos.4 A Sabedoria não entra numa alma que trama o mal nem mora num corpo sujeito aospecados.5 O santo Espírito da instrução foge da astúcia, afasta-se dos pensamentos insensatos e retrai-se quando sobrevém a iniqüidade.6 Com efeito, a Sabedoria é um espírito que ama o ser humano mas não deixa impune quemblasfema com seus próprios lábios. Pois Deus é testemunha dos sentimentos dessa pessoa,investiga seu coração segundo a verdade e mantém-se &ag
11 Amai a justiça, vós que governais a terra; pensai corretamente sobre o Senhor e comintegridade de coração procurai-o.2 Ele se deixa encontrar pelos que não o põem à prova, e se manifesta aos que nele confiam.3 Pois os pensamentos perversos afastam de Deus, e seu poder, posto à prova, confunde osinsensatos.4 A Sabedoria não entra numa alma que trama o mal nem mora num corpo sujeito aospecados.5 O santo Espírito da instrução foge da astúcia, afasta-se dos pensamentos insensatos e retrai-se quando sobrevém a iniqüidade.6 Com efeito, a Sabedoria é um espírito que ama o ser humano mas não deixa impune quemblasfema com seus próprios lábios. Pois Deus é testemunha dos sentimentos dessa pessoa,investiga seu coração segundo a verdade e mantém-se &ag
11 Amai a justiça, vós que governais a terra; pensai corretamente sobre o Senhor e comintegridade de coração procurai-o.2 Ele se deixa encontrar pelos que não o põem à prova, e se manifesta aos que nele confiam.3 Pois os pensamentos perversos afastam de Deus, e seu poder, posto à prova, confunde osinsensatos.4 A Sabedoria não entra numa alma que trama o mal nem mora num corpo sujeito aospecados.5 O santo Espírito da instrução foge da astúcia, afasta-se dos pensamentos insensatos e retrai-se quando sobrevém a iniqüidade.6 Com efeito, a Sabedoria é um espírito que ama o ser humano mas não deixa impune quemblasfema com seus próprios lábios. Pois Deus é testemunha dos sentimentos dessa pessoa,investiga seu coração segundo a verdade e mantém-se &ag
11 Amai a justiça, vós que governais a terra; pensai corretamente sobre o Senhor e comintegridade de coração procurai-o.2 Ele se deixa encontrar pelos que não o põem à prova, e se manifesta aos que nele confiam.3 Pois os pensamentos perversos afastam de Deus, e seu poder, posto à prova, confunde osinsensatos.4 A Sabedoria não entra numa alma que trama o mal nem mora num corpo sujeito aospecados.5 O santo Espírito da instrução foge da astúcia, afasta-se dos pensamentos insensatos e retrai-se quando sobrevém a iniqüidade.6 Com efeito, a Sabedoria é um espírito que ama o ser humano mas não deixa impune quemblasfema com seus próprios lábios. Pois Deus é testemunha dos sentimentos dessa pessoa,investiga seu coração segundo a verdade e mantém-se &ag
Na juventude da preeminência, cordialidades congruentes a um formato vil de atrocidades, fugaz a compreensão da dádiva angelical, em seus sorrisos pré-moldados por excelência da massificação eficaz dos rostos orquestrados pela morte, a força celestial se une em um concerto eminente aos conceitos da maturidade antiquada de inconsciente coletivo, vozes rasgam a noite, num silêncio fúnebre de uma tumba que jaz o mistério da condição existencial onde os deuses em seu estado mais humanístico, conceberam a vida daqueles esquecidos na prematuridade de suas ações, a vida, o retorno para o mundo dos vivos, a metafisica entre a vida e a morte, rompida por um elo, existente nessa época, onde todos se equivocaram ao coincidir seus