Del holocausto intramuros y los serviles. Consientes e, inconscientes.
hay hombres pagados que dicen servir por la seguridad del pueblo. Cuando atrapan un delincuente dicen: ¡ amoral, antiético, y siguen así: ¡ por malvado debemos excluir a este hombre, es un peligro para la sociedad¡ pero reflexionemos a fondo peligrosos son ellos! y hay dos características de estos hombres peligrosos y serviles del frio monstruo y sus elegidos. Y acá viene lo extraño algunos serviles son mas peligrosos que los consientes ¿ pero porque ?¿que diferencia entre el servil y el consiente? ¿A caso no son todos uniformados , o uformisados?. Mas yo , eremita, le responderé esta pregunta y dice así : Hay uformisados ¡que creen de verdad con toda conciencia en la ley!. Estos son los serviles del momento. Mas el otro escalón mas alto de uformisados consiente , tiene vista mas amplia , y oídos mas largos y en el fondo intuyen inestabilidad en la
Eremitas capitulo 11 Del pretendiente y el amante de las clases vulgares y las mascaras. ¡ algún día lo lograre! Se Dicen. Estos hombres y/o mujeres a menudo. Pretenden ser correctos en todo lo que la sociedad de clase alta les dicta, por estatus luchan, mas bien yo diría proclama, y a menudo lo hacen a lo largo y a lo ancho de sus vidas, y su corta intuición le dice ¡ si actuó igual , aunque no tenga su estatus social aun, seré como ellos, algún día, y buscan un empleos para tener su proximidad!. Ortodoxos o , chetos si se dice vulgarmente , buscan ser, aunque mas vulgar y ridícula son sus pretensiones y sus valoraciones y juicios, hacia los otros que viven en lo simple , en lo bajo , en lo profundo, indiferentemente de que estos hagan el bien o el mal. Estos últimos, están sumergidos mas que los primeros en la p
Eremitas capitulo 12 De los pretendientes al pertenecer. Y el mensaje del eremita. y aunque una tabla que no esta bien analizada ¡¡ si no puesta!! ¡¡ por unos pocos, y seguidas ciegamente por los demasiados! el eremita percibe al hombre juzgado por " los pretendientes al pertenecer" , "o sedientos"; para mi, es lo mismo! como profundo , desinteresado, y como a un hombre que a reconocido su ocaso , su pesadumbre , su alegría pasajera , su bien y también su mal. Profundo , no cree que sea bueno perder el tiempo en otra tierra , o en una tierra prometida , mucho menos este hombre puede creer ni sembrar para un cielo, mas bien , el cielo para el seria la unión de los pueblos y ciudades y ver desvanecer al frio monstruo que esta creando grietas en su tierra. Para este hombre el sueño de la union es ese cielo pero tiene que estar bajo esa gravedad la cual lo une con la tierra. ¡ que buscan
Eremitas capitulo 13 Del manicomioMucho manicomio a visitado este eremita , pues antes de marchar al silencio, y a la soledad del bosque sentía que su profundidad se llamaba locura , mas para los demasiados esta característica, o este padecimiento sigue teniendo aun, en el bosque este hombre. Muchas experiencias a adquirido de allí , y de los que están a cargo de los locos. Pero sobre todo , de los "locos". El eremita ya no puede aprender nada de ellos ¡¡pues los locos , casi tienen su altura!!. Pero si , de los que estan a cargo , estos se hacen llamar organización re formantes así mismos, mas para el eremita que visito esos lugares los que conforman esta institución se llaman ¡ anti empáticos o en algunos casos los que están a cargo buscan pertenecer a ella por sadismo! ¡¡en verdad allí no reforman a nad
Eremitas capitulo 14 De los elegidos de turno.¡¡Debo aparentar ser un servicial del pueblo, al menos en algo!! ¡¡ y productivo para mi! ¡ con y para, el monstruo !!. ¡¡De lo contrario perderé seguidores y seré derrocado!!. Así dicen los hombres de poder político , o elegidos de turno o funcionales del frio monstruo. Es lo mismo. y siguen así: ¡¡aunque sea en algo que estén pidiendo o reclamando por alguna disconformidad en la actualidad! asa piensa el gobernante sobre los problemas y protestas de las masas, o demasiados!!.¡Complacer al pueblo con una cosa para robar cinco! significa para el ¡¡ distraer !! y esto lo hace implantando temáticas para que se pongan en discusión, el los comenta en varios sectores , de esto son responsables sus ayudantes y los últimos del escalón algunos hombres y/o mujeres comprados ,en la actualidad, la paga se llaman plan sociales y /o alimentos empaquetados, así también en la a
Eremitas capitulo 15 Del amor de los hombres y el árbol. (1)-El amor no es nada mas que un intercambio - escribía odiosamente un eremita- . ¡ el alma suele pedir por entendimiento! pero yo mas que alma llamaría a esto ¡ el inconsciente! y fíjense, el cuerpo no se distingue bastante del alma . También suele susurrar al hombre y/o la mujer el llenar vacíos con ese entendimiento, pero esto mas bien ellos lo llaman ¡ dar y recibir ! ya que pocos son consientes de que en verdad solo lo que están buscando es llenar luego de fornicar o de ser escuchados. En verdad estos, ¡ el dar y recibir! se llama para mi ¡llenar o saciar!. Y no solo eso, también son para mi; parte de un solo ser una moneda contracara que se llama: ¡ conciencia! aunque los amantes no fueran muy consientes de esto, en el amor de dos almas , o mas, también se encuentra es
Eremitas 16. Del amor de los hombres y del árbol (2).- ¡¡Con mas fuerzas que a esa mujer, y a los astros mismos amo yo, a la tierra, o , a la gravedad que me mantiene en ella!! victoriosos seremos los hombres que nos encontramos mas empujados a la tierra , hacia lo profundo , la verdad , la luz , y , por causa de los demasiados y el frio monstruo también hacia la oscuridad. Pero talvez esto debe de ser, así, pues ¡¡ bendito aquel árbol!! ¿ tan sabio se a vuelto, que no le entiendo? ¡¡este conoce la esfera como nadie!!, y cuando aun no era árbol, amo a un prójimo, y se decepciono y solo así, descubrió que debia de ser por si solo, y por esa causa , amo, pero amo la gravedad y la tierra y esto mismo lo enfrento con esa soledad, ¡ es que con nadie quisiera hablar este gran árbol luego de entrar al camino de la soledad , entonces se torno mas callado y se volvió mas duro, y aunque blandura llamen a su flexibilidad, aun, yo eremita lo sigo llama
Eremitas capitulo 17. Del amor, de los hombres comunes y del amor de los sabios.Pero en verdad , lo único que esas dos almas pobres hacen es escupirse a si mismos y buscar su debilidad en la virtud del escupido, o , de la pareja , es lo mismo. Escupirse los flujos de cerca esta bien y es inevitable y necesario, pero no los del alma, esto es mejor cuando lo hacen desde lejos, donde estos dos o mas, gustan de la compañía pero de la compañía corta. Y no de la larga. Pues, ¿ acaso noes esto lo que termina a la larga, o, a la corta con las parejas?. Es que la compañía es como iluminar demasiado al otro antes no veía cada uno la suciedad del otro , pero si la virtud, y cada una se dicen así: que tont@ fui , tan ciego estuve con su virtud que no descubrí la suciedad de esta persona ¡ ahora e abierto los ojos!. Mas yo digo que el motivo de tal ceguera no era la ceguera misma de sus ojos ¡si no la luz !, o la pr
Eremitas capitulo 18. La luz y la sabiduría.Pero en verdad , lo único que esas dos almas pobres hacen es escupirse a si mismos y buscar su debilidad en la virtud del escupido, o , de la pareja , es lo mismo. Escupirse los flujos de cerca esta bien y es inevitable y necesario, pero no los del alma, esto es mejor cuando lo hacen desde lejos, donde estos dos o mas, gustan de la compañía pero de la compañía corta. Y no de la larga. Pues, ¿ acaso noes esto lo que termina a la larga, o, a la corta con las parejas?. Es que la compañía es como iluminar demasiado al otro antes no veía cada uno la suciedad del otro , pero si la virtud, y cada una se dicen así: que tont@ fui , tan ciego estuve con su virtud que no descubrí la suciedad de esta persona ¡ ahora e abierto los ojos!. Mas yo digo que el motivo de tal ceguera no era la ceguera misma de sus ojos ¡si no la luz !, o la pretensión, que intento poner en otra